دخلو كاملين عفاكم

بغيتكم تكولو ليا كيف كدار صلاة الاستخارة الله احفضكم و انصركم

ﻃﺮﻕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ :
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ .
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ، ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ :
}ﻭَﺷَﺎﻭِﺭْﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻷَﻣْﺮ{
ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺎﺏ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻓَﺎﻋْﻒُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ
ﻭَﺍﺳْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﺷَﺎﻭِﺭْﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻷَﻣْﺮِ ﻓَﺈِﺫَﺍ
ﻋَﺰَﻣْﺖَ ﻓَﺘَﻮَﻛَّﻞْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻳُﺤِﺐُّ
ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻛِّﻠِﻴﻦَ { )ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍ ﻥ : 159( ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺃﺳﺪُ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺃﻳﺎً ﻭ ﺃﺻﻮﺑﻬﻢ ﺻﻮﺍﺑﺎً ، ﻳﺴﺘﺸﻴﺮ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ،
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺧﻠﻔﺎﺅﻩ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﺸﻴﺮﻭﻥ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ .
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ؟
ﺃﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﺃﻭ
ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ؟ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﺭﺟﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ –ﺷﺮﺡ
ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ – ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﻭﻻً
، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ) ﺇِﺫَﺍ
ﻫَﻢَّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻷﻣْﺮِ ﻓَﻠْﻴَﺮْﻛَﻊْ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ …ﺇﻟﻰ
ﺃﺧﺮﻩ ( ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺮﺭﺗﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ
ﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ، ﻓﺎﺳﺘﺸﺮ ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﺃﺷﻴﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻪ
ﻓﺨﺬ ﺑﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﻧﻪ ﻳﺴﺘﺨﻴﺮ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ،
ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ
ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎ ﺩﻋﺎ ﺛﻼﺛﺎً ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺃﻧﻪ ﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺧﻴﺮ
ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ .
ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ )ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﺴﺘﺸﻴﺮﻩ( :
-1 ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﻭﺧﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺗﺄﻥ
ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺴﺮﻉ .
-2 ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ، ﻷﻥ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ
ﺻﺎﻟﺤﺎ ً ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻣﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ،
ﻋﻦ ﺃَﻧَﺲَ ﺑْﻦَ ﻣَﺎﻟِﻚٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﻥَّ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻬﻢ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : )ﻻ
ﺇِﻳﻤَﺎﻥَ ﻟِﻤَﻦْ ﻻ ﺃَﻣَﺎﻧَﺔَ ﻟَﻪُ ﻭَﻻ ﺩِﻳﻦَ ﻟِﻤَﻦْ ﻻ ﻋَﻬْﺪَ
ﻟَﻪُ ( ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺈﻧﻪ
ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﻀﺮﺭ ، ﺃﻭ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻴﻪ ، ﻓﻴﺤﺼﻞ
ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﺎ ﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ .
ﺃﻣﻮﺭ ﻳﺠﺐ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻟﻬﺎ :
-1 ﻋﻮﺩ ﻧﻔﺴﻚ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺃﻣﺮ ﻣﻬﻤﺎ
ﻛﺎﻥ ﺻﻐﻴﺮﺍً .
-2 ﺃﻳﻘﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﻮﻓﻘﻚ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ
ﺧﻴﺮ ، ﻭﺍﺟﻤﻊ ﻗﻠﺒﻚ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ
ﻭﺍﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .
-3 ﻻ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺨﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ، ﺑﻞ
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ .
-4 ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺨﻴﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺭﺍﺗﺒﺔ ﺃﻭ
ﺻﻼﺓ ﺿﺤﻰ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ، ﻓﻴﺠﻮﺯ
ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻨﻮﻱ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺮﻣﺖ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﻮِ
ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﺗﺠﺰﺉ .
-5 ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﺠﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻧﻬﻲ
)ﺃﻱ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻬﺎ(، ﻓﺎﺻﺒﺮ
ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻞَّ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﺴﺘﺨﻴﺮ ﻟﻪ ﻳﻔﻮﺕ ﻓﺼﻞِّ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻨﻬﻲ
ﻭﺍﺳﺘﺨﺮ .
-6 ﺇﺫﺍ ﻣﻨﻌﻚ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ - ﻛﺎﻟﺤﻴﺾ
ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ - ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ، ﻓﺈﻥ
ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺘﺨﻴﺮ ﻟﻪ ﻳﻔﻮﺕ ﻭﺿﺮﻭﺭﻱ
، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
-7 ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻻ ﺗﺤﻔﻆ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻓﺎﻗﺮﺃﻩ
ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﻛﺘﺎﺏ ، ﻭﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻈﻪ .
-8 ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ - ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ - ﻛﻤﺎ
ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ .
-9 ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺮﺕ ﻓﺄﻗﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻓﻌﻠﻪ
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ، ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺭﺅﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻭ
ﺷﻲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ .
-10 ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻚ ﺍﻷﺻﻠﺢ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﺭ
ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ .
-11 ﻻ ﺗﺰﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺷﻴﺌﺎً ، ﻭﻻ
ﺗﻨﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً ، ﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻨﺺ .
-12 ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻫﻮﺍﻙ ﺣﺎﻛﻤﺎً ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻤﺎ
ﺗﺨﺘﺎﺭﻩ ، ﻓﻠﻌﻞ ﺍﻷﺻﻠﺢ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ
ﺗﻬﻮﻯ ﻧﻔﺴﻚ )ﻛﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺑﻨﺖ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﺃﻭ
ﺷﺮﺍﺀ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﺗﺮﻏﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ( ﺑﻞ
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﻴﺮ ﺗﺮﻙ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﺭﺃﺳﺎ ﻭﺇﻻ ﻓﻼ
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺨﻴﺮﺍ ﻟﻠﻪ ، ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﺩﻕ
ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ
-13 ﻻ ﺗﻨﺲ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺸﻴﺮ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ
.
-14 ﻻ ﻳﺴﺘﺨﻴﺮ ﺃﺣﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ . ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻤﻜﻦ
ﺟﺪًﺍ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻷﻡ ﻻﺑﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ
ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ..
ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ :
ﺍﻷﻭﻝ: ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ
ﺍﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻴﺔ
-15 ﺇﺫﺍ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻧﻮﻯ ﻟﻼﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺷﺮﻉ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺛﻢ ﺗﻴﻘﻦ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻓﻴﻨﻮﻳﻬﺎ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ . ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺼﻼﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ
ﻟﻼﺳﺘﺨﺎﺭﺓ
-16 ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻓﻬﻞ ﺗﻜﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ؟ .. ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ : ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ
ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻭﺇﻥ ﺟﻤﻌﻬﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ .
-17 ﻻ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻫﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ
ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ .
-18 ﻻﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
)ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ(ﻫﺪﺍﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ
ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ
ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .
ﻓﺎﺋﺪﺓ :
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ) ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺴﺘﺨﻴﺮ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺨﺘﺎﺭ ﻟﻪ ، ﻓﻴﺴﺨﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ ، ﻓﻼ ﻳﻠﺒﺚ
ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺧﺎﺭ ﻟﻪ (.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻭﻗﺎﺹ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
) ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ،
ﻭﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺭﺿﺎﻩ ﺑﻤﺎ ﻗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻭﻣﻦ ﺷﻘﻮﺓ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ، ﻭﻣﻦ ﺷﻘﻮﺓ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺳﺨﻄﻪ ﺑﻤﺎ
ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻪ ( ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﺎﻟﻤﻘﺪﻭﺭ
ﻳﻜﺘﻨﻔﻪ ﺃﻣﺮﺍﻥ : ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ
ﺑﻌﺪﻩ .
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ : ﻻ ﺃﺑﺎﻟﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻛﺮﻩ ، ﻷﻧﻲ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻛﺮﻩ .
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﻘﻤﺎﺕ
ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ، ﻓﻠﺮُﺏ ﺃﻣﺮ ﺗﻜﺮﻫﻪ
ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺎﺗﻚ ، ﻭﻟﺮﺏ ﺃﻣﺮ ﺗﺆﺛﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﻋﻄﺒﻚ ،
ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍْ
ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥ ﺗُﺤِﺒُّﻮﺍْ ﺷَﻴْﺌًﺎ
ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﺮٌّ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ {
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 216 .
ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ: ﻣﺎ ﻧﺪﻡ ﻣﻦ
ﺍﺳﺘﺨﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ، ﻭﺷﺎﻭﺭ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ، ﻭﺛﺒﺖ
ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ .
ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ : ﻻ ﺃﺑﺎﻟﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ
ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻛﺮﻩ ، ﻷﻧﻲ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺣﺐ ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻛﺮﻩ .
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﻘﻤﺎﺕ
ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ، ﻓﻠﺮُﺏ ﺃﻣﺮ ﺗﻜﺮﻫﻪ
ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺎﺗﻚ ، ﻭﻟﺮﺏ ﺃﻣﺮ ﺗﺆﺛﺮﻩ ﻓﻴﻪ ﻋﻄﺒﻚ ،
ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥ ﺗَﻜْﺮَﻫُﻮﺍْ
ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥ ﺗُﺤِﺒُّﻮﺍْ ﺷَﻴْﺌًﺎ
ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﺮٌّ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ {
)ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 216
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم